作者黃小石弟兄那悲天憫人的大度，在字裡行間躍然紙上。他不以批判等嚴厲的語氣來講論苦難，是因為他對上帝和自身苦難的深刻經歷。
黃弟兄自幼就很傑出，以優秀成績獲國家獎學金進入美國長春藤大學深造，之後，卻在事業家庭順利之時被解聘，被迫遷居異地，重新開始。然而，人生的挫折，卻讓他遇見耶穌，在查經班信了耶穌。幾年後，他和幾位弟兄在新澤西成立了若歌華人教會。在決定全職事奉後，卻發覺患上心臟病…. 這樣的重創，讓他更加熱烈地愛主。
在疫情當中讀《尋思苦難》這本書，讓筆者最為受益的是作者對於苦難的來源的解釋，及試圖提供的出路。「人間苦難的來源是人的罪與失誤，以及上帝的愛與管教。還有一個來源是天災，看來似乎與人的罪及神的愛都沒有關係，但在基督教的理念中，與這兩者都有密切的關連。」《左傳》有言：「天災流行，國家代有，救災恤鄰，道也。」無論天災瘟疫、颱風地震，都會帶來許多人間疾苦，同時也帶出許多人性高尚的情操，比如目前世界各地醫護人員捨己救人，平民百姓見義勇為等的事蹟。
「苦難不是一種邪惡，但，這句話並不完全，苦難也可以是邪惡的產物，苦難也常常源於邪惡。邪惡包括人的罪、過失，和不完全。人的貪心、人的情慾、憤怒、忌妒、自私、鬥爭、放縱、詭詐、驕傲，這許多的惡都帶給世人許多許多的痛苦，這種苦難叫做人禍。這類的苦，不是自然的，也不是偶然的，而是刻意的。人間有大部份的苦痛，是邪惡帶來的結果。苦難的本身不見得會帶來邪惡，但是邪惡卻會帶來苦難。這種苦難看來是出自人手，但它真正的來源卻是超自然的。」
這一點，上帝不希望我們人類不明白，所以透過《聖經》來講解：上帝因「愛」而造人，給人自由思想，但邪惡的權勢魔鬼，卻因「恨」而迷惑人，讓人以此自由來遠離上帝。耶穌基督降世為人、因愛而上十字架犧牲，便將這超自然的苦難解釋了。不只解釋了，還提供了出路：有一天，上帝要審判邪惡、將苦難一筆勾銷，讓以自由選擇良善的人，能享受永恆的喜樂，但以自由選擇邪惡的人，則受永恆的刑罰。
苦難越難以解釋，越顯出福音的珍貴、復活的必要和永生的真切。正如尋思苦難的約伯所言，「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。」(《約伯記》二十二章21節)
理論，許多人都會說，但讓人信服的，卻是講說者的生命。對於「苦難」這個百年來，或者人類千古以來的深奧話題，任何宗教或無神論者，都有自己的角度與看法，但《苦難的尋思》這本書，作者謙和的語氣，以當今的事例為證；語氣的懇切和愛心的真摯，將人在暗夜中對苦難的質問闡述出來，確實是一本不可多得、值得擁有的好書。
◎浩然