聖誕節的意義非凡，並不是因為它所帶來的熱鬧氛圍，親友團聚，而是因為它的終極意義—基督耶穌降世為要拯救罪人！您若能明白聖誕節的這個真諦，就必會成為一個自己蒙福，同時能祝福別人的聖徒！
踏破鐵鞋無覓處 原來真愛在身邊
界名著《亂世佳人 (Gone with the Wind)》，為瑪格麗特 ‧ 米切爾 (Margaret Mitchell) 所著。這部氣勢恢宏磅礡、令人蕩氣迴腸歷史小說，在美國文壇上佔有重要的地位。該書於1936年出版，1939年被搬上銀幕，自此至今成為風靡全球的經典之作。電影的結尾，是當落難公子衛卡斯 (Ashley Wilkes) 將要失去愛妻時，傷心欲絕地對女主角斯嘉麗 (Scarlett O’Hara) 說：
「在我所有的夢想裡，只有你是真實的。」
這是何等深情、赤裸的告白。讓單戀他多年的斯嘉麗驀然驚醒！他從來沒有愛過她；而她愛的，只是他風度翩翩、令人着迷的軀殼。她和白瑞德 (Rhett Butler) 的愛情，才是真實的。她馬上回家告訴白瑞德，她真正愛的人是他，但白瑞德已決定離開她了。斯嘉麗看着他離去的身影，說出她的千古名句：
「畢竟，明天又是新的一天。(After all, tomorrow is another day.)」表示無論如何，人生仍是充滿希望。
情情愛愛 貫穿人生
「如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。」(《哥林多前書》十三章13節)。的確，信、望、愛是人生最大的動力。其中「愛」更是重中之重，它是我們生活中最甜美的「潤滑劑」，也是燃點希望的燃油，如果沒有真愛，心靈將「油盡燈枯」，失去了方向和力量。「愛」貫穿了我們的一生，在不同的時段，會產生不同的愛意。古希臘把愛定義為七種：
情愛 (Eros)：充滿激情和欲望的愛。
友情 (Philia)：基於共同價值觀的友誼之愛。
親情 (Storge)：家庭成員之間血脈相連的愛。
神聖無私的愛 (Agape)：不求回報，也指神(上帝)對人的愛；
嬉戲之愛 (Ludus)：非嚴肅的、充滿樂趣的愛；
務實之愛 (Pragma)：基於理性、目標而合作的愛；
自愛 (Philautia)：可以是自私自利，也可以是潔身自愛。
有些愛天生就有，父母之愛、骨肉之情由天賦與；造物主神聖之愛，充盈於天地之間，永不止息。其他各種情愛，則在自然與生命進程中發生，「同門為朋、同志為友」；成年求偶，對心儀之人產生愛情。可怕的是，後天之愛時常變質，令人在尋尋覓覓之間力倦心疲。正如白瑞德最後對斯嘉麗說：「我的愛已被磨盡了！」更可怕的是由愛生恨，在愛恨交加中走火入魔，扭曲了人性。
真情難得 轉瞬即逝
現代的婚戀告訴我們，激情可覓、真愛難求。然而，擁有刻骨銘心的真情真愛，就能天長地久嗎？人生短暫，世上所有的人和事，都會因生命的終結戛然而止。為父母送終時的依依不捨、肝腸寸斷；與另一半永別時的撕心裂肺、錐心疼痛！人世間沒有愛可以恆古長存，只有耶穌基督的降生，為人類帶來永遠的盼望。
很多人都喜歡過聖誕節，第一位獲得女主角金像獎的華裔 (亞裔) 女演員楊紫瓊，在最近一次接受ABC電視臺採訪時，熱情地形容家鄉過聖誕節的盛況。馬來西亞是回教國家，宗教樊籬擋不住普世歡騰的熱潮，那是因為人的心裡，自然感受到聖子降生、捨身救贖的大愛。這份愛與每一個人，都有貼心貼身的關係。
聖誕與您 息息相關
「基督耶穌降世，為要拯救罪人」，是聖誕節的終極意義。若我們撫心自問，人生最令我們束手無策的，是不是自己管不住自己？「因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」不想罵人，但管不住自己的嘴；想做個完美的人，卻管不住自己的心。「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」這是人們內心的悲鳴。但這樣的痛苦與無奈，都因基督耶穌的降生，而得到解脫。
「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」造物主向我們表明心迹，並將祂的獨生子賜給我們，作為「定情的禮物」。這「禮物」的內容極其豐盛，包括全能的神，成為我們永在的父；救我們脫離罪惡的綑綁，成為新造的人。並包括今生的愛顧、永生的福樂；不離不棄、生死相隨！耶穌基督至真至大的愛，就在您的身邊，您願意接受嗎？
耶穌：聖誕節的主角
聖誕節的主角並不是穿紅袍、駕雪橇、派禮物的聖誕老人，更不是派對、購物、美食或團聚，而是耶穌 —— 這位歷史上行事言語都被詳實記錄、影響橫跨兩千多年的超凡人物。祂的生平與教導被不計其數的人研究、經歷與見證，祂更是人類歷史與宇宙的中心，從亙古直到永遠。
等待的英雄 降生馬槽
以色列人的先祖亞伯拉罕，在上帝引導下從中東遷往迦南，他的後裔在這片土地上歷經興衰、亡國與被擄。雖然後來得以歸回，但仍長期受外族壓迫。羅馬帝國統治時期，以色列人在高壓下飽受苦難，因此更殷切盼望舊約《聖經》先知不斷提及的彌賽亞 —— 那位被膏立的王，帶領他們脫離暴政、重得自由。
奧古斯都皇帝 (Augustus Caesar, 63 BC–14 AD) 年間，這位被預言的救世主果然降臨。祂不是出生在宮殿，而是在伯利恆卑微的馬槽裡。祂的名字「耶穌」由上帝親自啟示，意思是「祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」祂的降生隨伴着天使的宣告與東方博士的朝拜，也引發大希律王殘酷屠殺嬰孩的暴行，這些事件皆應驗了古老的預言。
拿撒勒木匠 生命傳道
耶穌在偏遠的拿撒勒成長，12歲便展現過人智慧，但祂也像普通人一樣，愛家人、會疲累、會喜樂，也會流淚。成年後，祂克紹箕裘成為木匠。約30歲時，祂開始公開傳道，並迅速吸引大批跟隨者。祂的教導顛覆人心，例如：「要愛鄰舍，也要愛仇敵。」在充滿敵意的世界，這是難以想像的教訓。祂宣告天國臨近，呼籲人悔改。
祂稱上帝為父，並宣告人若看見祂，就是看見上帝。祂走遍各地行神蹟：醫治瞎眼者、餵飽五千人、平息風浪、甚至叫死人復活，彰顯祂對自然與生命的權柄。祂特別關懷被社會排斥的人 —— 稅吏、妓女、窮人都是祂主動接觸的對象。祂以超凡的愛與能力觸摸破碎的心，使人重新找回尊嚴與盼望。
神性的鐵證 打破死亡
耶穌的影響力，令宗教領袖與羅馬當局感到威脅。傳道三年後，祂被其中一個門徒出賣，並被判刑釘十字架。祂在十字架上，承受極致的痛苦：肉體折磨、朋友離棄、世人唾罵。祂以人的身分死去，顯明祂是完全的人。
然而故事並未結束。基督信仰最震撼人心之處，是祂如預言般在第三天從死裡復活。門徒與許多人親眼看見，祂在40天中多次顯現。死亡是人類最大的恐懼，而耶穌勝過死亡，因此祂不僅是偉大老師或先知，更是能戰勝死亡權勢的上帝之子。
永恆的期待 祂必再來
完成救贖使命後，耶穌升天，祂留下一個讓世世代代懷抱希望的應許：祂還要再來。那將不是歷史的重演，而是上帝對世界最終審判與完全救贖的實現。祂第一次來是謙卑的救主；第二次來將以君王的權柄帶來公義、和平與永恆的國度，成就彌賽亞最終的使命。
聖誕節的主角 —— 我們所紀念的耶穌，不僅是謙卑、愛與捨己的榜樣，更以祂的生命呼喚每一個時代的人心。透過祂，我們重新與永恆連結，回到天父上帝的家。因為「凡接待祂 (耶穌) 的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」
馬槽之光照耀世界
聖誕節再臨，城市的霓虹比星光更耀眼。當紅白相間的微笑老人，在廣告屏幕上閃爍、可口可樂卡車在街道穿梭時，世界彷彿以為自己在慶祝聖誕。然而，當購物清單取代祈禱清單，我們不禁要問：「究竟誰在慶祝？又是誰在被敬拜？」
近一個世紀以來，商界比教會更成功塑造了聖誕意象。1931年，插畫家哈頓 ‧ 桑德布洛姆 (Haddon Sundblom)，為可口可樂繪製了圓潤、慈祥、穿紅衣的聖誕老人 —— 那一筆，徹底改寫了節日想像，使聖誕成為冬季行銷的黃金週，也讓商業世界披上最柔軟的外衣。紅色原是救贖的顏色，如今卻成了品牌的註冊。
然而，《聖經》早在兩千年前已預示另一幅圖景。《啟示錄》描繪的大巴比倫：穿紫紅衣、手端金杯、盛滿污穢；她的商人是地上的尊貴者，販賣金銀香料、奴僕，甚至人的靈魂。當巴比倫傾倒，君王、商人、海上旅人同聲哀哭 —— 因財寶成空。這段經文宛如現代市場的鏡子：當萬物被商品化，靈魂被標價，崩塌只是遲早的事。
但巴比倫的終局並非人類的絕望。《啟示錄》以新耶路撒冷與之對照：那裡的光是神光；貨幣不再存在；生命的水白白賜下。這不僅是終末異象，也是對當下的呼召：在消費邏輯主宰的世界，神邀請我們活出「恩典的經濟」。
這樣的精神，在聖誕名曲《噢！聖善夜 (O Holy Night)》的誕生故事中早已展現。1847年，法國葡萄酒商兼詩人普拉西德 ‧ 卡波 (Placide Cappeau) 與猶太裔作曲家阿道夫 ‧ 亞當 (Adolphe Adam) 合作創作此曲。幾年後，美國牧師約翰 ‧ 德懷特 (John Sullivan Dwight) 譯成英文，保留那句震撼時代的歌詞：「斷開鎖鏈，釋放被擄的兄弟」。
那是奴隸制度仍合法的年代，這句話像炸藥般撼動教會與社會。一首來自邊緣者、被權貴嫌棄卻被百姓傳唱的歌，成為信仰與公義交會的火光。它提醒我們：上帝的旋律常出自不被看見之處，恩典往往透過「不符合資格的人」成就。
2025年的世界，更能感受這份刺眼的真理。在戰爭、通膨、AI (人工智慧) 取代勞力、貧富差距擴大的大背景下，聖誕購物季的亮燈儀式格外諷刺。
基督徒的使命不是「讓世界好一點」，而是「成為世界的替代」。在把價值轉換成效益的社會裡，若教會依然以忠誠代替成功、以團契代替交易、以饒恕代替報復，那便是一種最深刻的見證，也是一種真正的反抗。
真正的聖誕不在紐約第五大道 (Fifth Avenue)，也不在全球直播的購物平台。它藏在新移民家庭的簡樸餐桌，在協工替陌生人繳清暖氣費的那一刻，在監獄裡悄悄響起的詩歌中。那裡沒有品牌，只有人。
當巴比倫的燈終將熄滅，馬槽中的嬰孩仍點亮世界。那柔弱的光提醒我們：救主不是櫥窗裡的象徵，而是降生於貧困、仍照亮貧困的神。祂的國度不是建在消費，而是建在分享；不是以競爭為榮，而是以憐憫為法。
或許這正是2025年聖誕節最需要的宣言：在被市場佔據的節日裡，聖誕的歌聲教我們重新說出恩典的語言；在被數據支配的時代裡，那些不按演算法行事的愛，正是這世界的禮物。
當城市的聲光散去，願我們仍能聽見那首古老的呼喚：「恭敬跪拜，齊聽天使歌聲。」當我們唱起聖誕聖詩的那一刻，就是在宣告：世界不屬於巴比倫，而屬於那位在馬槽降生的聖子耶穌。
本月經文：因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。
專題策劃及撰稿：《號角月報》編輯部