六月份南加州洛杉磯消息
端午節包粽活動、通往健康之路、免費屬靈書籍
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大多的父親都是煙火裡的平凡人,各有各的模樣:有人年少溫柔顧家、有人中年默默撐家、有人暮年靜待安家…… 不管如何,且讓我們在此,祝福父親們快樂! 父親盡忠職守 奠定百年基業 5月的母親節,甜蜜而溫馨;6月的父親節,莊嚴而厚重。父親是家庭的頂樑柱,背負著沉重的經濟擔子,但,很多時候,因忙於生計,疏於與子女溝通,而被忽略。1909年,美國的杜德夫人 (Sonora Dodd),在參加完教會的母親節慶典後,深感父親養育子女的艱辛,倡議設立感謝父親的節日。最終於1910年,訂定每年6月的第三個禮拜天為父親節。 自古以來,父親在家中就有承先啟後的領導地位;這是上帝創造人類時,賦與男士的天職。「生養眾多,遍滿大地」;保護妻兒、光宗耀祖,是作為男士的驕傲和動力。數說華夏興盛的家族,都是源於一位盡忠職守、高瞻遠矚的父親。 江南錢氏 千年鼎盛 最近「優管 (Youtube)」上熱播的《太平年》,引起了「江南錢氏興盛千年」的熱門話題。故事從「五代十國」的紛亂歷史,帶出吳越國王錢弘椒,為免百姓被戰火蹂躪,而自願納土歸宋的事跡。事實上,「納土歸宋」的基礎,早由錢弘椒的父親錢鏐奠定。 開拓吳越國基業的錢鏐,深知吳越地小民弱,不足以與中原王朝抗衡。於是制定「事大主義」國策,確立了「善事中國」、「保境安民」的方針。在五代十國動盪時期,不論中原王朝換了哪個姓氏 (後梁、唐、晉、漢、周),他都派使納貢、以表謙恭。並定下「如有明主出世,則要納土歸順」的原則。 他主張以民為本的治國理念,發展水利、重視農桑、促進貿易,使吳越在亂世中成為富庶的「天堂」。錢鏐死前留下600字《錢氏家訓》,訓勉子孫要忠孝、讀書與奉獻,由此延續「千載名門」的佳話。自宋朝開始,錢氏家族人才輩出。只宋朝就出了5名狀元,百人封侯拜相,進士者350名。 元朝有畫家錢選;明朝有錢德洪、錢穀等學者;清代有錢謙益、錢大昭、錢大昕等名人學士;近現代更是人才湧現,包括錢學森、錢偉長、錢三強、錢穆、錢復、錢鍾書、錢其琛……等「一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、十八院士」的輝煌成就。說明一位尊崇道德、重視教育、洞悉時務的父親,對整個家族來說,是多麼的重要! 湖湘世家 八代綿延 另一位締造200年家族興盛的父親曾國藩 (1811-1872),在中國近現代史上,被視為家族傳承的典範。曾國藩為晚清重臣,創立湘軍並為統帥,平定太平天國,救清朝於危難之中。他推行洋務,倡議派遣學童到美國留學,是位眼光遠大的官員。湖南曾家綿延八代、人才輩出,有240多位知名人士。這要歸功於他所奠定的嚴謹家風、獨特教育和「勤、儉、孝、悌」的治家理念。 曾國藩的《八本堂》為核心家訓,強調「書、蔬、魚、猪、早、掃、考、寶」;即讀書、種蔬、養魚、飼猪、早起、掃除、孝敬祖先、善待鄰里。他教育晚輩要立定志向,不怕出身卑微,要靠自身努力發奮圖強;治家與求學要持之以恆,做人處世要敬恕惜福。曾國藩的百年興盛之家,並非建立在物質上,而是建立在道德精神的傳承。 曾家後人信奉耶穌基督者眾。現代最偉大的佈道家葛理翰牧師 (Rev. Billy Graham),是曾國藩的隔代姻親。葛理翰的孫女葛麗珍(Gretchen Graham),嫁給曾氏後人曾敏行;葛理翰的次子葛納德 (Ned […]
我們呼籲父親勇敢回家,因為孩子需要你們,家庭需要你們,而你們的位置,是無人可以取代的。
我們一起成長,一起快樂,一起在生活中,學習成為一輩子的基督徒。
爸爸全職帶孩子?原來這在90後的一代父母中,不是一件稀奇事。
每年母親節熱鬧非凡,父親節卻常常「自帶靜音」。這或許揭示了一個深層現實:在許多家庭中,父親是「重要卻隱形」的存在,「缺席的父親」是個值得深思的現象。
在五光十色、瞬息萬變的娛樂圈中,成名往往伴隨著巨大的聚光燈,卻也同時帶來令人窒息的壓力。對香港全方位藝人王祖藍而言,過去幾年的演藝生涯無疑是一場驚心動魄的「奇妙旅程」。
站在船上迎着海風,遠望開普敦的桌子山,更像一位躺臥的大地母親。我忽然想起《創世記》中的話:「神的靈運行在水面上。」
柳樹 (楊柳樹) 在《聖經》中出現並不多。它不像橡樹那樣堅硬剛強,也不像香柏木那般尊貴挺拔。柳樹多栽種在河邊,生長茂密,枝條柔軟下垂,即使被砍伐,也很容易重新生長。最重要的是,它常與水源相連,如河岸之旁,然而即便在貧瘠之地仍能存活。
我們一家人散落在三個不同的時區,然而在網上的家庭群組,每天早晨都有一個小小的地理遊戲把我們連在一起。
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