一票，真的能帶來改變嗎？今年11月，美國迎來中期選舉。當政治立場越來越分歧，我們怎樣可以看懂選舉，不讓不同意見拉遠彼此的距離的同時，能在紛亂聲音中作出明智選擇呢？
一分鐘看懂中期選舉
你可能會問：「美國不是四年才選一次總統？為什麼2026年又要投票？」
答案就是 —— 中期選舉到了！
美國總統任期四年，任期過半時會舉行全國選舉，因此叫「中期選舉」。2026年11月3日，選民將投票選出國會議員，但不是選總統。眾議院435席全部改選，參議院約三分之一席位改選，各州也會舉行不同的地方選舉。
中期選舉為什麼這樣重要？因為總統推動政策，需要國會支持。哪個政黨控制眾議院和參議院，就會影響法案、政府預算，以及總統未來兩年的施政。
簡單來說：總統任期過了一半，就讓選民來「打個分」，國會權力也可能會重新洗牌。
在政治分歧中 作出明智選擇
今年11月的中期選舉，不只是例行投票，更關乎國家的走向，也觸及一個不能迴避的問題：我們希望把什麼樣的政府、什麼樣的社會留給下一代？當政治分歧越來越深，如何在不同聲音中保持清醒，作出明智選擇，是每一位選民都需要思考的問題。
勢均力敵的選舉
按歷史經驗，在野黨通常能增加席次，但今年選情並未明顯倒向任何一方。眾議院方面，共和黨只需少數席位便可保住控制權，民主黨同樣只需少數席位便有機會奪回多數。參議院競爭也十分關鍵，民主黨需要增加四席才能取得多數。
選民最關心的未必是意識形態。皮尤研究中心 (Pew Research Center) 2026年7月民調顯示，在處理經濟問題上，選民認為哪個政黨更值得信任的看法幾乎旗鼓相當；高物價與生活成本更是廣為關注的議題。
因此，面對今年的選舉，我們不能只問「哪一黨會贏」，也要問：「這些候選人究竟要把美國帶向哪裡？」不少初選結果都十分接近，這更提醒我們每一票都重要；選民應按自己的價值觀，踴躍投票。
正在崛起的政治力量
另一個值得留意的現象，是越來越多民主黨提名人來自「美國民主社會主義者」(Democratic Socialists of America，簡稱DSA)。這個組織過去處於美國政治邊緣，但近年影響力明顯增加。
截至目前，DSA背書的候選人在本選舉週期已贏得三十多場黨內初選。布魯金斯學會 (Brookings Institution) 統計顯示，本選舉週期全國從市議會到聯邦參議院層級，DSA背書的候選人總數達282人。這不代表民主社會主義已得到多數民意。DSA候選人實際贏得提名的比例仍遠低於百分之一，皮尤研究中心民調也顯示，只有17%的美國民眾對民主社會主義領袖持正面觀感。
然而，小型但組織嚴密的政治運動，也可能在關鍵席位發揮影響力。因此，選民需要了解其真正主張，而不是只看政治標籤。
要了解真正主張
2026年7月，DSA全國共同主席梅根・羅默 (Megan Romer) 談及該組織理念時，強調要改革參議院制度、重新設計行政及司法體系、終結國界、為非法居留者提供大赦途徑、廢除ICE、削減五角大廈預算，以及最終廢除監獄制度等。
DSA在2025至2026年政綱《工人應得更多》(Workers Deserve More) 中，也提出主要企業公有化、終止移民拘留與遣返、賦予非公民投票權，以及限制司法機關對國會立法的違憲審查權等主張。
這些主張是否可行、是否符合大多數美國人的期望，可以有不同答案；但重要的是，選民應先了解候選人真正的政策，再作出判斷。
DSA所推動的經濟理念，在紐約市治理中也可以看到。例如，市政府推動由政府經營的連鎖超市，以低於市價出售民生必需品；同時實施租金凍結，並推動免費公車服務。
這些政策希望降低生活成本、幫助一般家庭，但也引起爭議。商戶擔心政府補貼造成不公平競爭；房東團體對租金凍結提出法律挑戰；部份經濟學者也質疑，政府經營與價格管制是否真能解決生活成本問題。
這涉及一個更基本的問題：政府該在經濟生活中扮演多大的角色？
聖經一方面肯定私有財產、誠實勞動與自願交換，另一方面也要求人對窮人施行慷慨與憐憫。這提醒我們，追求經濟公義不等於忽略個人責任，也不能把政府當成解決所有社會問題的唯一答案。
因此，選民不只是要問「這項政策是否公平」，也要問：「它是否可行？誰來承擔成本？長遠會產生什麼結果？」
當分歧牽涉宗教與族群
政治分歧不只是經濟或政府政策，也包括宗教、族群和國際關係。其中值得關注的是反猶太主義。批評以色列政府政策可以是公共討論的一部份，但當批評演變成對猶太人的敵意，便是另一回事。基督徒可以對中東局勢有不同看法，但不應容許針對猶太人的仇恨言論正常化。
另一方面，談到穆斯林社群時，也需要避免以偏概全。德州及密西根州近年出現一些相關爭議，但目前沒有法院裁定當地存在正式以伊斯蘭教法取代美國民事法律的情況。
這裡值得思考的是：美國法律是否能以同一標準對待每一個宗教群體？聖經說：「不管是寄居的是本地人，同歸一例。」(《利未記》二十四章22節上) 如果我們要求自己的信仰得到法律平等保障，也應該願意為其他人的合法權利發聲。
在分歧中學習分辨
政治參與並不等於黨派狂熱。《歷代志上》十二章32節稱讚以薩迦子孫「通達時務，知道以色列人所當行的」。這不是要求人盲目跟隨某個政治陣營，而是提醒我們：身處什麼時代，就需要了解這個時代。
面對今年選舉，我們可以：
1.了解候選人的真正政綱
不要只看政治標籤。
2.研究候選人的過往紀錄
看實際表現，而不只是競選承諾。
3.聆聽不同的聲音
不要讓自己只活在單一資訊圈。
選票之外
今年11月，我們投下的每一票，都可能影響美國未來數年的方向。但選舉的意義不只在於誰取得多數，也在提醒我們：我們願意成為怎樣的公民？希望下一代生活在一個怎樣的社會？
在政治分歧越來越深的時代，我們不能把不同意見的人當作敵人，也不能因為一個政治人物與我們立場接近，就無視其施政理念。
基督徒更需要在真理與愛之間保持平衡：反對不義，也不以仇恨回應；堅持信念，也尊重別人的尊嚴；關心自己的家庭和社群，也不忘那些與我們不同的人。
我們沒有被賦予對自己所處的時代視而不見的權利。「以薩迦子孫…… 都通達時務。」
願今年11月，這句話成為我們這一代人的提醒：在喧鬧的政治聲音中保持清醒，在深刻的分歧中學習分辨，並為要留給下一代的社會，作出負責任的選擇。
在分歧中尋求真理
今天，美國社會的政治分歧日益明顯，左派與右派、保守與激進、資本主義與民主社會主義之間的爭論不斷加劇，社會也因此產生撕裂。一些社會主義制度以均貧富和照顧窮人為名，加強對政治、經濟和社會生活的控制，最終造成共同貧窮。
面對不同的政治理念和派別，基督徒在思考如何投票時，更應明白：我們最終所遵循的標準是聖經真理；我們所尋求的是上帝的心意。
多數人的意見不一定正確
民主制度固然有其價值，但多數人的意見並不等於真理。聖經記載了不少深刻的教訓。
摩西上西奈山領受上帝的律法時，亞倫在百姓壓力下鑄造金牛犢，使以色列人陷入偶像崇拜。以色列人臨近迦南美地時，十二個探子中只有約書亞和迦勒相信上帝必幫助他們得着那地，其餘十人卻報惡信，使百姓陷入恐懼和不信。結果，那一代以色列人倒斃在曠野，下一代四十年後才得以進入應許之地。
可見，民意未必就是上帝的旨意。基督徒參與民主政治，不應只是隨從社會潮流，而應回歸聖經，尋求上帝的心意。
美國的信仰根基
美國建國至今250年，民主制度、自由市場經濟、法治和科技創新，都是國家發展的重要因素。然而，早期基督教信仰和聖經倫理，同樣深刻影響美國社會。從清教徒移民到建國時期，對上帝的敬畏、個人責任、自由與公義等價值觀，都成為重要基礎。
二戰以後，美國與昔日的敵國德國、日本逐漸走向和解，並成為重要盟友。2001年9月11日，美國遭受嚴重恐怖襲擊；面對巨大的悲痛和憤怒，社會大眾仍呼籲不要因少數人的罪行而遷怒於無辜者。歷史提醒我們，美國的長久和平與繁榮，需要正義、自由、責任和道德作為根基，而基督信仰正是這些價值觀的重要來源之一。
政治不可取代信仰
今天，傳統基督信仰在美國公共生活中的影響正在減弱，部分政策和法律也與傳統聖經倫理產生衝突，其中包括同性婚姻合法化，以及一些建立在社會主義理念上的經濟和社會政策。
民選議員和政府官員掌握制定法律、推動政策和治理社會的權力，因此，選民的選擇十分重要。
基督徒面對選舉時，應帶着禱告和尋求上帝的心，考察參選人的品格、能力、理念和政策，並為國家、政府和參選人禱告，本着聖經原則，尋求聖靈的帶領，投下自己的一票。
我們也必須承認，任何政黨、候選人和政治制度都不能成為人的救主。政治可以影響社會，卻不能拯救人的靈魂；法律可以規範行為，卻不能改變人心，真正的盼望仍然在基督裡。
願我們的民選代表，不以政治正確取代聖經真理，不以權力取代上帝的公義，不以個人利益取代國家和人民的利益，並忠於所承擔的公共責任；也願他們認識自己的有限，在上帝面前存謙卑敬畏的心，忠心履行公職。
「以耶和華為上帝的，那國是有福的！」《詩篇》三十三篇12節上
願美國人民重新認識真理、公義、自由與責任，更願人認識創造天地的主。願上帝的心意彰顯在今年的中期選舉中，也願美國人民將榮耀歸給上帝。
本月經文：若是能行，總要盡力與眾人和睦。
專題策劃及撰稿：《號角月報》編輯部