伊斯蘭法高於當地法律
最近，位於德國西部的科隆市(德文Köln、英文Cologne)市政府，允許當地的最大清真寺，每逢星期五可用戶外播音器大聲號召聚會和祈禱的訊息。此舉令當地很多居民十分不滿；然而，市政府一意孤行，因為連當地的天主教主教也認為沒有問題，因為他認為清真寺的戶外播音器的號召與教堂的鐘聲沒有分別。
基督教堂的鐘聲與清真寺的播音器之訊息十分不同：鐘聲只是一種敲擊金屬的聲音，而清真寺的戶外播音，則是有人所講的宗教(伊斯蘭)訊息。若政府要求基督教會不可在公眾地方傳揚基督教，那麼，它也要禁止伊斯蘭教的清真寺向四周廣播宗教訊息，這才是公正的對待。
再者，容許清真寺的戶外播音器不斷傳揚「阿拉是偉大的」訊息，其帶出的意思是，穆斯林不需視當地的法律為首要，鼓勵他們看伊斯蘭法(Shariah)高於當地法律。
可惜的是，德國很多政府官員因計較個人利益得失，或避免「吃眼前虧」，怕得罪穆斯林，大部份若不是「自我審察」而緘默，就是奉迎市政府的政策，高舉所謂多元文化精神而贊成該政策。事實上，德國已經有超過10個大城市容許清真寺戶外播音器廣播，該國現今的情況，可見一斑。
多元文化為幌子禁批評
「多元文化」 這意念原本是好的，它容許所有人的文化淵源被其他人認識和尊重；然而，現今不少人卻充分利用這意念，禁止任何對社會上特定身份族群(包括不同的族裔、宗教團體)的負面評論，任何批評其他族裔或宗教人士的言論都被看作是煽動歧視和仇恨。所以，能夠預見前面危機而敢於發言的，只剩下一些接受1930年代納粹德國歷史教訓而提出警告的德國人，包括有些猶太裔的公民，批判政府批准清真寺的戶外廣播，就是間接助長伊斯蘭在德國不用「政教分離」，而是「政教合一」！
現今只佔總人口百分之八的穆斯林(總數約1,750萬)，隨著白人的人口一代少於一代，可以想像20年之後，德國的社會面貌和實質將會有何等巨大改變！
北美洲的基督徒也可以想像，由於每年龐大的移民數量，加拿大和美國都會面對好像現今德國的光景，因此，遏制基督徒傳教和言論的自由，是可以預料到的趨勢。事實上，過往5年，這樣的發展已經慢慢地「冒出水面」。
基督徒為何要關注這事件？因為加拿大和美國都正在步歐洲的後塵，不少信徒都會因這些「似是而非」，「包著糖衣」的意識形態的影響，而失去了向外見證信仰的智慧，及行動的勇氣。
面對這樣的趨勢，基督徒要作怎樣的準備？
基督徒要正視社會公義
首先，要留意新聞來源是否可信，它的社評立論是否不偏不倚，或是有所偏頗？今日一般的主流傳媒都是「政治正確」的，一有機會都喜歡把基督教，描繪成協助西方國家的殖民主義、狹隘、助紂為虐、致力打壓其他文化、宗教和異己的一個信仰。
第二，基督徒不要隨便將《聖經》的預言「套用」在現今的國際事件上，例如：隨便將《聖經‧但以理書》第11章的下半章，套用在現今的國際形勢上；甚至把某些國家、群體標籤，催生別人對基督信仰的嘲諷或輕視。
第三，作為基督徒，我們要盡上公民的責任，在經過深切的禱告、謹慎的考慮和週詳的計劃後，以非暴力、平和的態度參與、或表達關於言論自由或公義的社會活動，做個「入世」而「超世」；做光、做鹽的基督徒。
願以《聖經‧箴言》14章34節：「公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。」互勉！
◎ 盧維溢