文化剪影

一個從六歲開始，就負起成人責任的小女孩，要照顧得了躁鬱症的母親，跟着生命中唯一的支柱而披星戴月，遊走於母親的不同男伴中。這樣「遊牧」的生存，在弱勢中的弱勢裡載沉載浮，怎能懷抱理想？又怎能在28歲時圓了夢想，出版第一本小說就熱銷？

懂得和實踐戶外活動禮儀，既可優雅地享受聚會，也可以豐富社交生活，確保每個人都能在戶外獲得愉快難忘的體驗。

紐約與耶路撒冷有什麼關係呢？這個問題是我套用了特土良 (Tertullian) 發問的形式，公元二世紀末、三世紀初的基督教神學家特土良曾經提出了以下引人深思的問題：「雅典與耶路撒冷有什麼關係呢？」

這幅畫散發出寂靜的力量，彷彿邀請21世紀的我們進入畫中，隨井旁婦人一起聆聽耶穌細述有關永恆生命的話。

傲慢是缺點和弱點，而自信則是優點和強項。

有一種美學理論認為，敘事藝術作品中的高潮或者最具震撼力的時刻並不是圓滿的結局，而是事件即將結束之前的那一幕……

林鹿畫過《聖經》的題材，也畫過自己生命療癒的過程，現在所畫的則是基督徒和家庭教會的生命見證。以繪畫書寫歷史，這是林鹿的心願和責任，更是聖靈的恩賜和感動。求主使用姊妹的藝術，見證生命、影響生命。

在人類思想史的長河裡，苦難的問題比其他的答案，更加持久深長且深入人心；歷世歷代探討苦難議題的思想家與書籍，皆訴盡了此一真理。在苦難大師楊腓力眼裡，鄧恩才是真正大師中的大師。