要改變一個人的想法，並不容易。要改變自己的想法，或許更難，特別是一些根深蒂固的觀念和價值觀。去年七月，當橙縣角聲中心正式開展「傳播愛，停止恨」項目時，當時擔任項目經理、身為註冊婚姻與家庭治療師的Esther有點猶疑，因為她本身對於這議題有所保留，也認為很難在華人社區中推廣。但她後來卻被三位牧師的分享擴闊了眼界，繼而對「反仇恨」的工作及意義有不同看法和全新領受。號角月報訪問了Esther，由她自己來講述這趟心路歷程。
仇恨是人類罪性
號角：知道橙縣角聲下一個項目焦點將會是「反仇恨」的時候，初時的反應和想法是……
Esther：我覺得「反仇恨」這議題被政客與新聞媒體炒作得過高，難以避免不與政黨意識掛鉤，也容易被捲入政治上的爭議。仇恨是人的罪性之一，不僅發生在不同種族之間，也發生在同一種族中來自不同區域與背景的群體之間。身為基督徒，我們明白「仇恨」是人的一個共同罪性和人生的一種必然苦難。
號角：你覺得華人社區普遍不太關心這議題，或覺得這議題對他們來說並不貼身是什麼原因？
Esther：種族歧視或仇恨是人共通的罪性；不是只有華裔或亞裔才受歧視。我們不需要覺得孤單或特別不幸。華裔移民所關心的切身議題相當多，不一定有餘力來關心或參與這項議題的推展。
行公義，好憐憫
號角：後來是什麼令你改觀？
Esther：我首先看到休斯頓福遍中國教會的林永健牧師關於種族仇恨議題接受訪談的記錄文章。然後是讀到南加州馬鞍峰教會的華理克牧師 (Rick Warren) 在2016年的講道文《對待種族主義的七種不同態度》。最後，我拿出自己書架上提摩太．凱勒牧師 (Timothy Keller) 所著一書《慷慨正義 — 上帝的恩典如何讓我們行義》，特別去閱讀他為何關心社會正義的議題，以及有關種族主義和種族和解的段落。我非常敬佩這三位牧師不迴避不談社會中有爭議的課題，並幫助基督徒從聖經真理來理解神如何看待種族主義與仇恨的問題。他們讓我明白，接受神要基督徒在世上行公義、好憐憫的呼召，可以落實在關心種族歧視與仇恨的議題。這包括審查自己對待種族主義與仇恨所持的態度，認識什麼是仇恨犯罪與事件，理解如何舉報，學習在經歷仇恨和目擊仇恨時如何應對。這些都是我們可以積極地預防與停止種族歧視與仇恨的實際行動。
用愛使人和睦
號角：這幾位牧師的講章和分享中，有哪些地方最觸動你？
Esther：林永健牧師在訪談中很多很好的提醒，我就直接引述他了：
「今天你跟我可以成為基督徒，在基督教會裡面有分，就是因為有人願意跨越種族的界限，把福音傳給與自己不同種族的人。整個宣教的運動就是一種跨種族、跨文化的宣道。」
「要解決種族歧視的問題，我要回到福音的核心，面對自己和別人的罪性…… 靠著耶穌的寶血…… 以神的眼光看別人，以神的愛跨越種族的歧視與仇恨，真誠的愛人如己。」
「兩代之間要有溝通，孩子跟父母，父母跟孩子，大家來談一談不同的遭遇，不同的經驗。上一代有移民的心態，也聽聽下一代，在這邊長大孩子們的遭遇。兩代之間的彼此聆聽與了解能帶來醫治。」
華理克牧師在他的講道文中提及對待種族問題的七種不同態度，也發人深省。有些人對其他種族是毫不忌諱地歧視、欺凌，甚至憎恨；有些帶有偏見，對特定種族持有刻板印象。另一些人對其他種族採取逃避態度，與自己文化不同的人一起就感到不安；有些則對種族問題毫不敏感；部份人甚至漠不關心。也有一些人對這議題敏感、關心，願意親近和包容異己。但華理克牧師認為這還不夠——基督徒應活出聖經馬太福音5章9節，積極地使人和睦，做一名「和解者」(Peacemaker)，不單維持和平，還要締造和平。更要效法耶穌，彼此相愛；祂給我們的命令，記載在約翰福音15章12節：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。」
傳播愛，停止恨
就是本著耶穌這條命令，橙縣角聲去年底正式把「反仇恨」(Stop the Hate) 項目重新命名為「傳播愛，停止恨」(Spread Love, Stop Hate)，因為只有愛能化解恨。這項目包括直接向仇恨行為受害人及其家人提供專案服務，連結導航各類社會資源如心理輔導、法律諮詢等。另外會進行公眾教育，倡導培養文化謙遜和同理心，防止偏見、歧視，和仇恨言行，同時也會提供個人及社區安全培訓，促進跨文化溝通和了解，以建立美善、多元和共融的社會。欲了解更多，請到oc.cchcla.org/category/poster/stop-the-hate/
來源一：林永健牧師訪談《排華現象與種族歧視 》
來源二：華理克牧師2016講道《對待種族主義的七種不同心態》