每一代父母，大概都有那麼一刻：望着即將交到孩子手中的世界，心裡忽然一沉。2026年的紀錄片《The AI Doc: Or How I Became an Apocaloptimist》(暫譯《AI紀錄片：我如何成為末日樂觀主義者》)，正是從這份心情出發。
父親的眼淚最動人
導演但以理．羅爾(Daniel Roher)曾憑《納瓦尼》獲奧斯卡最佳紀錄片獎。這次，他不是以記者身分，而是以一位即將成為父親的人，誠實面對自己的焦慮。他不知道未來畫家是否還需要畫畫、作家是否還需要寫作，更不知道自己的孩子將在怎樣的世界長大？因此，影片最打動人的，不是AI，而是一位父親的眼淚——他沒有假裝知道答案，只是不斷追問。
片中訪問了AI領域的重要人物，包括創辦人、科學家、安全研究員與哲學家。有人相信AI將治癒疾病、解決能源與飢荒，也有人警告，人類正在創造無法控制的智慧。導演最後接受了「Apocaloptimism(末日樂觀主義)」這個概念：即使知道風暴將至，仍選擇懷抱希望。然而，我不禁思想：真正的盼望，究竟建立在哪裡？
令人擔憂的是人心
影片討論AI的智慧，但《聖經》提醒我們，人最大的問題從來不是不夠聰明。伊甸園裡，人犯罪正是因為想「如神能知道善惡」(參《創世記》三章5節)。從那時開始，人最大的誘惑，就是想取代神。
今天，人創造AI，某種程度上延續了這個古老夢想；但《聖經》卻宣告：「神(上帝)就照着自己的形像造人」(參《創世記》一章27節)。人的價值，不在智慧或運算能力，而在承載神的形像。
片中有一句話令人深思：「智能，不過是不斷放大的模式辨識。」若真如此，AI學習的就是人類留下的一切知識、藝術，也包括偏見、暴力與貪婪。AI沒有自己的道德，只會放大人所給它的世界。因此，真正令人憂心的，或許不是AI失控，而是人心失控。《聖經》早已提醒：「人心比萬物都詭詐。」(參《耶利米書》十七章9節)又說：「你要保守你心，勝過保守一切。」(參《箴言》四章23節)AI時代最重要的競賽，不是算力，而是心靈。
盼望比樂觀更有效
影片最後停留在希望，但基督徒的盼望比樂觀更深。我們的信心不在於人類一定成功，也不在於AI一定失敗，而在於歷史始終掌握在神手中。因此，我們既不是科技烏托邦的信徒，也不是末日恐慌的散播者，而是忠心的管家，善用科技、敬畏神、愛人如己。
AI可以幫助人找到答案，卻不能回答生命的意義；可以模擬愛，卻不能成為愛的源頭，「我們愛，因為神先愛我們。」(《約翰一書》四章19節)這愛恆古不變。所以，我相信，AI時代最大的危機，不是人工智慧，而是它所映照的人心；最大的盼望，也不是更強大的科技，而是人願意回到那位照自己形像造人的神面前。當人離開神，再偉大的發明，也可能成為新的巴別塔；當人歸向神，再先進的科技也能成為服事人的器皿。這才是我看完這部紀錄片後，心中真正的「末日樂觀主義」。@
◎高佳慧