珍愛友誼之光燦爛
在舒婷的詩及她的自述中，珍愛友誼之光燦爛。作者在自述(1980年)中談到她1969年17歲下鄉後，和朋友們書信往來的友誼。她講到1971年5月和一名大學生，在上杭大橋討論詩和政治的經歷，回到農村的家後，寫了《寄杭城》給朋友。詩開始是回憶也是期望，「如果有一個晴和的夜晚，也是那樣的風，吹得臉發燙，也是那樣的月，照得人心歡；呵，友人，請走出你的書房」；然後細心地提醒朋友：「……只要你還記得那沙沙的足響」。
結尾深情又廣遠，「他的心是否同漁火一起，漂泊在茫茫的江天上……」友誼的經歷、美好、啟迪，在一定程度上催產了作者的詩作和文學方向，如她所寫：「朋友，也許漁火已經飄流遠去……但你的話我一直沒敢忘記；……假如沒有友情……很可能，我不寫詩。」
體現李白筆中友誼
《秋夜送友》(1975年)：「第一次被你的才華所觸動，是在迷迷濛濛的春雨中，今夜相別，難再相逢，桑葉間嗚咽的，已是深秋遲滯的風。」分別有一種淒涼感；「你總把自己比作，雷擊之後的老松」，「我常願自己像，南來北去的飛鴻」，而「這是我們各自的不幸，也是我們共同的苦衷」，在那個特殊時代，她和朋友都直面慘澹的現實，都傷痕累累，但在共勉的搏鬥中，卻盼望著「甚麼時候大地春常在，安撫困倦的靈魂」。舒婷對於朋友，有一種特別的情感，就是有陪伴他們和為其付出的心願。在《贈》中，她寫到：「如果你是火，我願意是炭」，「如果你是樹/我就是土壤」。在《春夜》中，她鼓勵渴求走進風暴但又有所顧忌的朋友，「友人……我願是那順帆的風，伴你浪跡四方……」舒婷對待友誼是情誼真摯地付出。昔日詩仙李白筆中的友誼：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」，在詩人舒婷的人生中體現出來了。
含蓄美麗愛的表達
許多人讀了《致橡樹》後，感覺舒婷是追求具有獨立人格的女詩人，所以可能缺乏了女性的溫婉、柔和和敏感，其實這種想法並不準確。《無題》詩，表達了她對愛情的溫婉含蓄，她愛的人離開她家走在小路上，她跑下去問他是否要遠行，他問她怕不怕，「我默默轉動你胸前的鈕扣。是的，我怕，但我不告訴你為甚麼。」他看見了她寫的詩，向她祝福，「你在愛著」，「我悄悄嘆口氣。是的，愛著。但我不告訴你他是誰。」
這樣含蓄美麗的愛的表達，今天很少了。《落葉》中，你和我在殘月沁涼的夜色中相見，「你送我回家，一路，輕輕嘆著氣，既不因為惆悵，也不僅僅是憂鬱…..」，然而分別後：「我聽到你的足音，和落葉混在了一起」；落葉也提示了負面，但卻讓兩人思想相遇；「落葉和新芽的詩，有千百行」，但樹的主題是為了天空自由伸展而必須紮根大地。「我突然覺得：我是一片落葉」，在泥土裡和風中，「我安詳地等待，那綠茸茸的夢，從我身上取得第一線生機」。她選擇了秋葉靜美的愛，在卑微又偉大的土地上，接受風的擊打，但不是絕望，而是安詳等待美好的夢，從自己身上獲得生機營養，這是犧牲的愛。愛情許多時候是惆悵，或者無奈失語，但願意為此而付出和犧牲，就有高尚的色彩。
愛自己而忘記上帝
舒婷對人間的愛充滿追求，珍愛友誼，充滿細膩而溫情的情與愛。她生長在基督教家庭，熟悉《聖經》。她在自述《以憂傷的明亮透徹沉默》中寫：「你要每天背起十字架，跟我來」，「將來我們都要站在上帝面前的」。但她卻不信上帝，認為她的理想就是她的「上帝」，這是極可惜的事。人的愛再偉大，如與愛和真理源頭的上帝失去關係，就失去永恆的生命力，也失去對賜給人愛的源頭—上帝的感恩心。聖奧古斯丁說：「上帝的愛，愛到忘記自己；人的愛，愛自己愛到忘記上帝。」
◎權陳