似乎在描繪一對沈浸在幸福溫情中的夫婦，俗稱《猶太新娘》的《以撒和利百加夫婦肖像》，是17世紀荷蘭藝術家倫勃朗晚年的作品。
倫勃朗最深刻的一幅畫
有學者說，這是倫勃朗所有作品中，最出色和最深刻的一幅。根據梵高書信的記載，他曾在這幅畫前淚流滿面，並寫道：如果能在這幅畫前坐上兩週，只吃一塊陳舊的麵包皮，他願意放棄十年的生命。
倫勃朗晚年的的創作格外自由，常常用畫筆末端在厚厚的顏料上，劃出筆痕塑造形體。例如：在《猶太新娘》中，清晰可見的粗線條顏料，勾勒出女人裙子褶皺的紋理；而更精緻的白色和金色高光，則勾勒出她手指上的戒指、脖子、手腕上的珍珠及裙子上的裝飾。顏料近乎雕塑般的質感，也在男子的衣服上重現。細小的方形筆觸，勾勒出男子寬大的右袖，就像馬賽克中的魔方，創造出閃閃發光的金色紋理。
即使是對人物面部的處理，也能看出畫筆在畫布上遊移的痕跡，及用各種顏色營造出的膚色效果。倫勃朗利用表面細節的描繪、顏料本身的筆觸，來引導我們的注意力，讓一切不那麼重要的東西，溶入黑暗和模糊之中。
以撒和利百加
人們對於這幅畫的主角是誰，眾說紛紜。但，最為人接受的說法，是將他們確定為《聖經》中的以撒和利百加夫婦，許多文字和圖片資料，都支持這一論點。他們的故事，見於《創世記》二十六章6至11節。以撒和利百加在非利士國王亞比米勒的土地上，尋求避難。由於擔心當地人，會因為妻子的美貌而殺死自己，以撒聲稱利百加是他的妹妹。可是，他們的親密舉止出賣了他們，曝露了他們的真實關係。亞比米勒因此斥責他們的欺騙行為，但也命令任何人不得傷害他們。
以撒和利百加可説是模範夫妻：她謙虛、美麗、順從，而他忠誠、堅定、敬虔。可是作品中關涉的情節，卻顯示出他們關係中軟弱的一面。在《猶太新娘》中，這兩個人物儘管姿態親密，卻沒有看著對方，也沒有看著觀眾。不僅是他們，以撒的父親、信心之父亞伯拉罕也有過類似的經歷，兩次對外人宣稱自己的妻子撒拉是自己的妹子。
當神從亞當的肋骨造出女人之後，啟示給亞當和夏娃：「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」婚姻是人類社會結構中最基本的單位，承擔著神賦予人類的使命–要把伊甸園裡創造的美好，在歷史中擴展至全地。但是二人的忠誠關係，被墮落的原罪破壞了。夏娃受魔鬼誘惑吃善惡果的時候，作為帶領者的亞當並未及時阻止，而且在面對神問道時，把責任推給夏娃。神對夏娃的宣判，已經預言了往在婚姻中會存在的危機：「你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」這危機也在亞伯拉罕和以撒對妻子身分的否認中顯露無遺。
人的一生會遇到無數風浪，耶穌對門徒說「你們的信心在哪裡呢？」如果不倚靠神，就會使用自己的小聰明，如以撒否認自己妻子來自保一樣。但願這幅《猶太新娘》，能給在婚姻中和婚姻邊緣的人及時的警示！
◎ 郝青松